Ивана Франко - славист

Детально определить вклад Ивана Франко в мировую славистику задача весьма трудоемкая, ибо колоссальный масштаб его исследований в данной сфере не только сравним, но даже превосходит наработки многих патриархов славяноведения.

Он был полонистом, богемистом, русистом, болгаристом, сербистом… Традиционно более всего об Иване Франко по-прежнему пишут польские ученые, которым удается к самым трудным вопросам привлекать даже молодых зарубежных исследователей, в том числе защищающих диссертационные работы.

Иван Франко очень конкретно и аргументировано определял свое место ученого-слависта в нарождающейся тогда новой украинской гуманитарной науке.

Очень интересна его самооценка, сделанная в автобиографии 1893 года, составленной им в преддверии защиты докторской диссертации в Венском университете. Иван Франко подробно пишет о своих научных работах и лишь в самом конце обширной автобиографической записки кратко, в одном предложении, упоминает о своем художественном творчестве. Читая этот документ, едва ли можно усомниться в том, что перед нами исследователь, «давней заветной мечтой» которого, как писал сам Иван Яковлевич, «была славистика».

Ивана Франко по праву считают одним из крупнейших исследователей древнеукраинской литературы, причем наибольший вклад внесен им в изучение ее произведений XVI–XVIII веков, «особенно с середины XVI в.», как писал он сам в автобиографии. 

Очень много места он уделяет своим украиноведческим трудам, особо выделяя деятельность по разысканию и собиранию памятников украинской письменности, начиная с древнейших; исследованию творчества отдельных украинских писателей разных времен, а также апокрифов и народных песен, в том числе и знаменитого сборника «Богогласник». Эта особая любовь к народной книжности и литературе у Ивана Франко не угасала всю его жизнь.